环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。
野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。
一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。
结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。
他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。”
“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。
他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。
欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。
醉翁亭记》第二段扩写像太阳出来后，山林里的雾气渐渐散去，烟云不断地在空中聚拢成一片，山谷也因此渐渐地变得昏暗了。
清晨自暗而明变化，傍晚自明而暗变化，这样或明或暗，变化不一，就是山林的清晨与傍晚。野花不断地开了，一股股清幽的野花香气均匀地弥漫在空中，上好的树林高大粗壮，挺拔婀娜，枝叶茂密，在山林里形成了一片片浓郁的树荫。
天市气爽，霜色洁白，每深吸一口气，都让人感到非常地舒爽，仿佛置身于冰雪之中，是那么地自然、美丽，以是那么地舒爽，水渐渐地落了，石头露出水面在接受阳光的沐浴，山林中的四个季节就是这样了，早上前往山林去欣赏那雾散，傍晚市离开山林欣赏一下昏
暗，山林中四季的景致是不同的，无论哪个季节前往，都会感到山林之乐，因而游山的乐趣也是无穷无尽的。扩写全文如下：环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。
野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。
一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人
游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。
结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。
他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。”
“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年
（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。
他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。
欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。
放眼望去，秀丽的山峰环绕整个滁州城。
城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，并从两峰之间飞泻而出的，这就是酿泉。
这里的山山势回环，路也跟着山转了，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人则是山里的和尚智仙了。
给它命名的人，则是太守用自己的号“醉翁”来命名的，有一次太守同宾客来到这里饮酒，太守喝很少的酒就醉了，在这之中而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，这就是山间早晚的景色。
野花开放，散发出一股清幽的香味；树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽啊！ 背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。
到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各种各样摆放在面前，这是太守在宴请宾客。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。
投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。那容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，就是喝醉了的太守。
不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守也下山回家，宾客跟在后面，树林里枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。鸟儿虽然知道山林的乐趣，但是却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的快乐，却不知道太守是把人们的快乐当作快乐。
喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文字来记述这件乐事的是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。
环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
这儿的山，没有嶙峋怪石，没有岩绝壁，这儿的水，不是惊心动魄之水。山，委纡起伏，布满了茂盛的绿荫，幽深秀丽，静静地绵延环绕；水，犹如一条回旋曲折的银色飘带，潺潺而下，泠泠悦耳；还有一亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色啊。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。
野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。
一切都那么恬静简朴，淡雅自然。 这是散文中的景物描写，我们再看散文中人事的叙述： “太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”
“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” “已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件，也不是不同凡响的英雄行为，而是比较平凡的、没有矛盾，没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下，众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断，呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象，作者感到无限的快乐，不禁心旷神怡，宽辱皆忘，一切人世间的荣辱，烦恼都置之脑后，以至于忘自己“饮少辄醉”，尽兴畅饮。
结果，周围歌声缭绕，人们起坐喧哗，而他却“颓然乎其间”，醉态可掬，欲起而不能了，这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写，人事的叙述，抒发了自己由此而触发的内心感慨。
他的真挚的感情溶汇在景、事中，更使文章显得情意盎然： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” “山水之乐，得之必而寓之酒也。”
“……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
这是一个饱经沧桑，在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年（1030），年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯，他上下往返，尽心竭力，积极协助范仲淹革新内政，终于遭到群邪所忌，革官贬滴。
他的理想在以前不能实现，而在贬于滁州之后，却有了可喜的政绩，这对于奔波劳碌，疲惫不堪的欧阳修来说，是多么舒心惬意的享受啊！滁州百姓的安乐生活，给了他极大的抚慰，而眼前的山水，又把他引入了一个恬静的境界，他陶醉了，但不是醉于酒，而是醉于优美的景色，安详的生活。这儿，禽鸟因山林而乐，人们因太守游而乐，而太守则是因百姓乐而乐，他处在优美的环境中，身心愉快，舒适安闲，不由便醺醺然了。
欧阳修苍颜白发，颓然坐于众之间，眼睛微闭，眼前的景物是优美的，人是欢欣的，欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩，陶醉了。
早晨琅琊山上。
太阳渐渐从山头升起，阳光从树叶间洒到草地上。树上，草上的露珠折射着金色的阳光，闪烁着耀眼的光芒。阳光的到来，使树林中躲藏的浓雾都跑开了温暖的阳光使空气都变得富有香气。暮色时分，天空中的云朵聚集在一起，遮住了太阳微红的光辉，太阳橙色的光线，透过厚重的云层，倾泻到昏暗的山谷中，照出一块白晃晃的土地。
春天，野花开了，散发着淡淡的幽香，柔弱地花瓣轻轻的舒展着。蝴蝶、鸟儿在花丛中翩翩起舞，一派生机勃勃的景象；夏天，满树的墨绿，各种植物争相生长；秋天，天高气爽，万里无云，有的树的树枝上果实累累，压弯了枝头，有的则长满了火一样红的枫叶；冬天，所有植物都已经凋零，水位下降，水中形状奇特的石头都露出了水面，一切好像都在为春天做准备。这就是琅琊山中四季的景色。
冬天来了，春天还会远吗？
琅琊山四季、早晚多变化，形成了一幅秀丽的画卷。人们都已经沉醉在这美景中了。
《醉翁亭记》第三自然段改写成散文：
今天， 滁州人们要出游了。你看那三三两两的人，有的背着东西在路上歌唱，有的人在前面呼喊，有的人在后面回应。还有的人累了，靠在树边一边休息，一边喝水。今天来游玩的人，有老人，有小孩，他们来来往往，络绎不绝的，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑意。到了山上，有的人到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。有的人用泉水来酿酒，泉水很清，不一会儿香味就出来了。大家一起动手，很快，一碗又一碗的野味菜蔬端上来了，杂七杂八摆放在面前的，这就是今天太守的酒宴啊。酒宴上没有管弦乐器（助兴），但是大家可以尽兴地喝酒；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错。有的人站起来又坐下，有的人大声喧哗，众位宾客非常快乐。你看，那太守喝醉的样子多可爱，脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，俨然就是一个乡间老头。
附《醉翁亭记》原文第三段：
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
常记笔记 平时看到的，听到的，遇到的，都通过写作的方式记下来，把名言，名句也记录下来，日积月累，写作能力也能迅速提升。
放眼望去，秀丽的山峰环绕整个滁州城。城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，并从两峰之间飞泻而出的，这就是酿泉。这里的山山势回环，路也跟着山转了，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人则是山里的和尚智仙了。给它命名的人，则是太守用自己的号“醉翁”来命名的，有一次太守同宾客来到这里饮酒，太守喝很少的酒就醉了，在这之中而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，这就是山间早晚的景色。野花开放，散发出一股清幽的香味；树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽啊！
背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各种各样摆放在面前，这是太守在宴请宾客。宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。那容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，就是喝醉了的太守。
不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守也下山回家，宾客跟在后面，树林里枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。鸟儿虽然知道山林的乐趣，但
是却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩的快乐，却不知道太守是把人们的快乐当作快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文字来记述这件乐事的是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修啊。
环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒
醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
我盘旋在滁州城的上空，四周的青山与我为伴。
山间雨雾缭绕，如若仙境！西南边上，一座山上树木茂盛，幽深秀丽，那就是琅琊山了。沿着山脚的路儿飞了六七里路，渐渐水声潺潺，只见一股清泉从山见倾泻而出，那就是酿泉了。
山势回环，路也转弯，斜着滑翔过去，眼前出现一座亭子，四角翘起像我一样张开翅膀的样子，那就是醉翁亭了。这是山中僧侣智仙给滁州太守建的亭子，太守用自己的别号“醉翁”来给这亭子命名！为什么自号醉翁呢？是他经常来这里喝酒，喝得最少，却最早醉了，年纪有最大，所以自号醉翁！可惜醉翁的情趣不在就上，而是欣赏山水的乐趣寄托在酒上罢了！ 这里景色优美，早上太阳出来雾气散开时候，们就出巢；晚上云雾聚拢，我们归巢。
春天，百花齐放而散发着清幽的香气；夏天，树木高大茂盛，浓密成阴；秋天，天高云淡，晨霜洁白；冬天，溪水下落，石头显露。早上陪伴有人上山，晚上会去，一年四季如此，其乐无穷！ 当我们停在树上高歌之时，远处背着行装的小伙子哼着小调；小姑娘走累了在树下乘凉；前面的小孩呼喊，后面的老叟回应，这一切交融在一起美妙极了。
在溪水边饮水解渴，与水中肥鱼为乐，看着游人在水中捉鱼的憨态。亭子上杂七杂八摆着各种野味野菜，以及那用酿泉造的清香浓郁的水酒。
这是太守在摆宴，虽没丝竹之乐，投壶投中，下棋赢了，站着坐着，喧哗安静，却也
很了，他们之中有位白发苍颜的老者，醉醺醺的坐着，那是醉倒了的太守。 夕阳西下，人影散乱，太守回城，众人跟随。
红色的夕阳，阴绿的树林，我们歌唱给他们送行。他们走了，该我们乐了，在那拾食他们留下的碎渣，填饱自己的肚子，被那酒香熏陶着。
可惜我们只了解山林之乐，不了解游人之乐；游人只了解跟太守游玩的乐趣，却不知道太守是因为他们快乐才快乐。
醉了能跟大家游乐的人是谁啊？是滁州太守啊！太守是谁啊？是庐陵人欧阳修啊！高兴之余能叙述这件事的是谁？是山中一只鸟。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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