最新部编版九年级语文上册期中试卷及答案(通用)

最新部编版九年级语文上册期中试卷及答案（通用）

满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）

1、下列各组词语中加点字注音有误的一项是（ ）

A．吝啬（sè） 萦绕（yíng） 忏悔（chàn） 锲而不舍（qiè） ．．．．B．霎时（shà） 呜咽（yè） 妖娆（ráo） 参差不齐（cī） ．．．．C．恍惚（huǎng） 拮据（jū） 归省（xǐng） 骇人听闻（hài） ．．．．D．拘泥（nì） 徘徊（huí） 寒噤（jìn） 拾级而上（shí） ．．．．2、下列词语书写全部正确的一项是（ ） A．羁绊 高梁 彬彬有礼 沧海桑田 B．取谛 迸溅 沁人心脾 辗转反侧 C．竣工 板栗 斩钉截铁 眼花瞭乱 D．霹雳 抱歉 惊涛澎湃 诲人不倦

3、下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）

A．老教授在讲授国学时旁征博引，赢得了在座嘉宾的阵阵掌声。 ．．．．B．大明湖的“灯光秀”如诗如画，夜幕下各种明灯绘声绘色。 ．．．．

C．章丘铁锅的制造者用行动诠释匠人精神，其技术已经达到了无所不为的程度。 ．．．．D．我校足球队在激烈的对抗中略胜一筹，终于遗憾地输给了强劲的对手。 ．．．．4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．通过“点亮24小时城市书房”活动，把城市书房建设成为传播文化的平台，给读者提供全新的阅读体验。

B．2019年，我们将迎来中华人民共和国成立70周年，回望新中国不平凡的发展历程，每个人内心都会激发爱国的情愫在升腾。

C．在扶贫攻坚中，大规模的异地扶贫搬迁，改变的是当地千百年来的农业生产方式和生态保护的良机。

D．人工智能是引领新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力，将推动人类社会迎来共创分享的新智能时代。

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5、下面关于修辞判断有误的一项是（ ） A．世界上还有比我更幸福的孩子吗？（反问）

B．于是点上一枝烟， 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 （比喻）

C．皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。（比喻、夸张）

D．光明！光明！快给我光明！（反复） 6、给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①读书，是人生的享受。

②从春花秋月，从夜雪初霁读到朝暾甫上。

③在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人生苍凉，都不失为人生之快事。 ④在春秋默默交替里，在岁月寂然运行中，心灵因书时而大恸，时而微喜，时而寒霜彻骨，时而微风拂面，一波三折，百转千回。 ⑤把读书作为生活的常态，是生命最好的习惯。 A．①⑤④②③

B．⑤①③②④

C．①⑤②④③

D．①②④③⑤

7、古诗文默写填空。（十句当中任选其中的五句）

（1）无言独上西楼，月如钩。_________。（李煜《相见欢》） （2）_________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） （3）伤心秦汉经行处，________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （4）_________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》） （5）浊酒一杯家万里，_________。（范仲淹《渔家傲》）

（6）安得广厦千万间，_________，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（7）下见小潭，_________。（柳宗元《小石潭记》）

（8）_________，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》） （9）《天净沙·秋思》中，作者用“_________，_________”直抒胸臆，道出天涯游子之悲。

（10）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，通过用典抒发作者无限怅惘心怀的诗句是：________，________。

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二、文言文阅读。（15分）

（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

（范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》）

1．解释下列句中加点的词语。 （1）锦鳞游泳（____） ．（2）佳木秀而繁阴（____） ．2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3．下列句中停顿的划分不恰当的一项是（ ） ．．．A．而或/长烟一空 B．若夫/日出而林霏开 C．游人去而禽鸟/乐也 D．居庙堂之高/则忧其民

4．范仲淹“此乐何极”，欧阳修“乐亦无穷”，请分析两者“乐”的不同之处。

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三、现代文阅读。（30分）

1、阅读下面的文字，完成后面小题

谈谦虚 朱光潜

①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。

②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。

③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的\"崇高意识\"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这

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种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。

（选自《给青年的十二封信》，有删改）

1．请简述第①段的论证思路。

2．第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？ 3．依据文本内容简要概括谦虚的作用。

4．结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。

（链接材料）在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”

2、睡在芬芳的稻草床上

周志国

睡在稻草上。小憩的庄稼人。贪玩的孩子。阳光洒在温软金黄的草堆上。花儿一样的梦。

我睡在稻草上，是睡在用稻草铺垫的木床上。

从农村出来后的每年春节，我是雷打不动要回老家去的。回到乡下，回到父母的身边。有一年冬天，大雪齐了膝盖，我就是连滚带爬回去的。人回去，心也．．．．回去。

父母家里就两位老人，至今没有舍得添一件时尚的家什，没有音乐，没有电视。除了吃饭，我们就从早到晚围着嗞嗞燃烧的木柴火塘，嗑母亲炒的南瓜籽说话，常常要说到夜深了才想起该去睡觉。

这么多年，我只要回去，都和父亲抵足而眠。今年春节回家的第一个晚上，．．．．我们说到家里的公鸡都叫了头遍。临睡了，母亲说被子床单什么的，都是新洗了的，还用米汤水浆了。父亲抢过话头，特别补充说，垫絮下面的稻草全部换了新的，是他从草垛里选那壮实金黄的稻草，把袍叶撸干净了，再用菜刀切齐整，一把一把，一层一层铺在床板上，平实，厚实，松软，睡在上面，不比席梦思差。

我的脑海里，迅速出现了父亲做这一切时的情景：视线在草把里探寻，双手在草垛里翻找，拉出来，一只手捏着草尖处，另一只手的五个手指张成梳子样顺着草身一次次往下撸，袍叶撸干净了，手上就剩下了金黄的草梗。看看撸得差不

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多了，就顿齐了用刀切，然后抱到床边细细地铺好。稻草铺好了，再铺上棉絮，铺上床单。看看自己精心忙活打理一新的床铺，只等自己的儿子回来。老人家的幸福像蜜汁样从心底里往周身流淌。

脱去臃肿的外衣，钻到被窝里躺下去，一股熟悉的稻草的气息顿时向我袭来。稻草的味道，稻谷的味道，泥土的味道，甚至父亲的味道整个包裹了我。我没有说话，我调动自己所有的感觉器官、嗅觉器官一起感受，一起回味，一起品尝，重温自己生在稻草铺上，睡在稻草铺上的那些过去了的岁月和生活。

我也种过水稻。收获金黄的稻谷，也收获金黄的稻草。季节熟了，把多数的稻谷卖给粮站，把够吃的稻子留给自己。想象着金黄的稻谷加工成雪白的大米去养育天下的生命。也有骄傲，也有自豪。稻谷都安排好了，成堆的稻草则留下来陪着我们过一年里剩余的日子。它的用处很多，切碎了洒上清淡的盐水用它做牛的饲料，晒干了用它来生火做饭，理净了用它来垫床铺，过去它还是庄户人家盖屋面的唯一材料。

自打搬进城里，我们的生活就彻底告别了稻草。垫床的是席梦思，烧饭的是煤电气。我们把稻草扔在了乡下，把与稻草有关的一切都扔在了逐渐淡去的记忆里。甚至好多的日子，我们在梦里都不见了它的踪影。曾记得，第一次睡上席梦思，那一份当了神仙的感觉是何等的美妙。孩子们在床上玩起了弹跳的游戏，我们则在历数稻草铺的简陋与粗糙。谁也不知道，第二天起来，我们都喊腰疼。如今想来，那是不习惯的缘故，并不是席梦思的错。我们尽管对稻草铺还存有一丝留恋，但终究是不会再到乡下去拖车草来垫床铺了的。这么多年过去了，我们早已经习惯了席梦思的软和，忘记了那些与稻草滚在一起的日子。

户外有风，屋后的竹林在沙沙摇响。远处有几声狗吠起落。这个静谧温馨的晚上，我睡在稻草上，睡在父亲身边，我感到异常的踏实与香甜。我做了一个梦：田野里翠绿的禾苗翻起金黄的稻浪，从金黄的稻堆里淌出了白米的河流……在阳光照耀的田野里，我躺在芬芳的稻草上，幸福地睡着了……（本文有删节） 1．文章围绕“稻草床”展开情节，依据文章思路和内容，在下面横线上填写合适的语句。

_____________→父亲铺稻草床，幸福像蜜汁样流淌→____________→告别淡忘了稻草床，习惯席梦思→______________。

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2．选文第一段有什么作用？

3．结合具体语境，简析第三、五段中加点词语的情感内涵。 （1）连滚带爬：_________________________________________ （2）抵足而眠：__________________________________________ 4．本文语言富有意蕴，请自选角度，给第九段划线句子作简要点评。 5．结尾处，为什么“我”睡在“稻草上”和“父亲身边”，会感到“异常的踏实与香甜”？结合全文，谈谈你的理解。

四、写作题（40分）

阅读下面一段文字，完成作文

董卿在《朗读者》第二期开场白中说：“在我们每一个人的生命里，有各种各样的陪伴。朋友的陪伴，让时光多了一份友爱；父母的陪伴，让生命多了一份温暖；好书的陪伴，让头脑多了一份智慧；《朗读者》的陪伴，让心灵多了一份震撼……”

请以《陪伴，让岁月多了一份 》为题目写一篇文章，请先补充完题目，再写作文。

要求：（1）600字以上；（2）诗歌除外，文体不限；（3）文章不能套用，更不能抄袭，力求有真情实感；（4）文中不得出现真实的人名、地名、校名。

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参考答案：

一 D D A D B D

（1）寂寞梧桐深院锁清秋 （2）报君黄金台上意 （3）宫阙万间都做了土 （4）征蓬出汉塞 （5）燕然未勒归无计 （6）大庇天下寒士俱欢颜 （7）水尤清冽 （8）能谤讥于市朝 （9）夕阳西下 断肠人在天涯 （10）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 二

1．鱼繁荣滋长（茂盛，繁盛）

2．（1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐而感到快乐。 3．C

4．范仲淹的“乐”，是欣赏了春天美丽的湖面景色产生的乐；欧阳修的“乐”，是领略了树林中早晚、四时之景而快乐。 三

1．先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。

2．运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。

3．谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。

4．谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让

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我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。

1． 睡在稻草床上，做着花儿一样的梦； 回味品尝稻草床的味道和温馨； 睡在稻草床上，做着一个幸福的梦。

2．运用想象（虚写），描写了梦中睡在稻草上的景象，强调了梦境的祥和优美，抒发了对传统生活、乡村生活的怀念之情。引出下文对这种生活的具体回忆，并与文章结尾的梦境构成呼应。

3． （1）状写归途艰难，自嘲的背后深含归乡情切。 （2）形象地表现了父子间关系亲密，骨肉情深。

4.运用象征手法，用稻草象征乡村生活。 与上文跟稻草相关的乡村生活和相关回忆形成对比，突出了现代都市人对传统生活、乡村生活的淡忘，抒发了“我”的失落之情。 引出下文 “我”的反思。

5．①故土情真，父子情深，游子思乡的渴念得到满足。②“稻草”“父亲”别有意蕴，寄托了传统乡村的文化理想。③迷茫的现代人，借归乡之途完成了精神的寻根之旅，从而获得心灵的慰藉。 四

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