《 荷塘月色 》教学设计 背 景 分 析 单元主题 教材版本 教学时间 教学对象 设计教师 文学作品的意境 华师大试用本 高三 刘和平 学 情 分 析 学生来源 学习经验 生活经验 预习要求 态度倾向 教学说明：经过第一课的学习，学生对意境的理解有了初步的理解和认识，这为本课学习打下了良好的基础，但由于《雨巷》是现代诗，而本文是一篇文字优美的散文，因此教学的重点应放在对文本的解读上，作者情感的理解也应建立在此之上。 教学过程 教学环节 理清文章的思路 教师活动预设 划分文章的层次（划不准确再提示：圈画每段的第一句话），在提示的基础上，学生很容易划分 学生活动预设 对分层起关键提示作用的句子有：第4段：“曲曲折折的荷花塘上面”可见作者转入写景；第7段首句提示下文转写江南采莲。 第一层：①—③观荷塘月色前的活动或去荷塘的原因及路上的观感（真实寂寞的背景图） 第二层：④--⑥夜观荷塘的所见所感或荷塘的景致其中第456又可以分别概括为：荷叶荷香的风致；月照荷塘的韵味；荷塘四周的环境。（空灵秀美的荷塘月色图） 第三层：⑦—⑿夜观荷塘后的活动或自己沉浸在荷塘月色思绪中，不知不觉回家的过程（浪漫风流的江南采莲图） 1、 第1段：这几天心里颇不宁静。（点出） 不静 2、 第3段：这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。（另有：夜晚更加寂寞；这一片天地好像是我的）（引出下文） 得静 3、 第6段：但热闹（反衬出宁静）是他们的，我什么也没有。（另有：可惜我们现在早已无福消受了。不觉已是自己的门前（从白日梦（忆江南）中回到不宁静的现实））（引出下文） 出静 作者是围绕从“颇不宁静”（走出家门）到享受片刻的宁静（享受荷塘月色）再到又不宁静（回到家）这一情感线索来结构全文的。因此，文章的第一句是全文的“文眼”。 设计意图 根据以上思路的分析，分析全文作者的情感线索
有人认为第三层破坏了整篇文章的意境，可以删除，你是否赞同这个看法。 1、 背景图1： 不宁静的现实 荷塘月色图2：静（幽静），是作者爱冷静的表现 江南采莲图3：动（热闹），是作者爱热闹的表现 2、图2与图3：在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了作者作为自由主义知识分子（1927年国共分裂，他陷入进退失据的困境，他对共产党的“以暴易暴”的斗争方针持怀疑的态度（即反对国民党，又怀疑共产党。）。外加其内向、腼腆的性格，使得他不愿与自己的妻子交流，或者说不愿意将他的不安与妻子分担）的内心矛盾与冲突。 图1与图3：现实生活（寂寞）与理想的精神家园的对比，即使现实生活不宁静，但作者却依然保持对江南的一份诗意向往（这令我到底惦着江南了）。（脚踏实地，仰望星空 2010年北京高考作文） 1、比喻：“亭亭的舞女的裙”活画出荷叶直立的状态，赋予荷叶动态美。动静结合，生动传神，给人以美的感受。 2、比拟：“脉脉”荷花仪态万千娇羞不已的媚态，化静为动。 1、“田田的荷叶”中“田田”一词写出了荷叶相连（荷叶茂密的样子）之风致（美的姿态），形成重复的节奏，读来朗朗上口，富于韵律感。 1、以动衬静：以没精打采的路灯光映衬月光的明亮，蝉声、蛙声的热闹反衬荷塘四周的寂静。 泻：以动写静，生动地写出了月光的朦胧缥缈，优美柔和的感觉油然而生。写出了月光的柔美（倒牛奶）；浮：写出了月光的朦胧缥缈。 江南是作者的故乡（江苏扬州），有着童年美好的记忆，作者怀念的江南，又是古代的江南，而非现实的，只是诗文里的江南，其实质乃是梦中的江南，也就是说，荷塘离今天的现实越远，作者内心的愉悦感越足，美感越强烈（得不到的永远是最好的）。实写惦记江南，虚指现实的不安宁。 品味语言 圈画比喻、比拟和通感等修辞手法的语句，进行赏析。 体会巧用叠词以形成音韵的手法。 动与静 炼字 分析：这令我到底惦着江南了。 作业资源 课后思考题二： 1、 通过描写若有若无、时断时续的荷花的清香，通过通感的手法，化嗅觉为听觉，营造出一种悠远（远处）柔美（渺茫）的意境，表达了作者淡淡的喜悦之情。 2、 写出了月光像流水一般倾泻却又绝无声响的特点，创造出幽静（静静地泻）朦胧（笼着轻纱的梦）的意境，作者沉浸其中，获得暂时的宁静与自由。 课后思考题三：
作者写江南，其实就是作者希望超越现实（社会、家庭、俗事），江南正是作者诗意的向往。人不应该总生活在幻觉中，但应该努力追求自己的精神家园。面对残酷的现实，我们要保持一份诗意（所以作者忆江南）。 教学目标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观 教学重、难点 1、学习比喻、比拟等修辞的表达效果，领会叠词的音韵美； 2、欣赏作品朦胧、宁静的意境； 3、理清文章的思路，体会作者的情感历程 重点：1、欣赏作品朦胧、宁静的意境； 2、理清文章的思路，体会作者的情感历程 难点：“江南采莲图”的写作用意 1、通过读段首句方法，可以快速地理清文章的思路，这种方法很具操作性，类似的文章还有《胡同文化》。文章思路的理解对于解决作品情感的分析起到很重要的作用，因此，课堂进程比较流畅。 2、有关“江南采莲图”的理解，没有同学敢于否定，但却很难自圆其说，因此我重点和学生探讨了这个问题。遗憾的是：我也没有积极地引导学生进行否定。 教学反思
朱自清夫人武钟谦是一个典型的中国传统妇女，任劳任怨，从不敢对自己的丈夫发一句火，有的只是默默无闻地干活，虽然她也是出身富贵人家，从小娇生惯养，可是她自己选择了爱情，抛弃了许多原本属于她的富贵生活，在爱情这条路上她走得很艰辛，朱自清先生自己回忆当出他在外居无定所，只能让夫人和家人四处逃避，文化程度不高的谦走到哪总忘不了带着沉重的书箱，她说＂他是教书的，没有了书可怎么干工作啊，＂那是战争年代，逃命尚且不易，多么高尚的品德．我们现在的妇女真是望背兴叹啊．1929年11月因病去世。
朱自清在《荷塘月色》开篇中写道：这几天心里颇不宁静。朱自清为什么内心颇不宁静？他坐在院子里乘凉。他怎么一个人呢？朱自清没有说，在文中他写道，妻在屋里拍着润儿，迷迷糊糊的哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。他的妻子在家，他在院子乘凉。很奇怪，他有怎样的心思不能和家人沟通？ 朱自清道一个人路上踱步的时候，天地好像是自己的。意味着白天里的天地不是自己的。白天在哪里？无非学校和家里。究竟是在哪里惹得的不快呢？独处的好处朱自清说是，白天一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。我们看到的是，他在自己的家中，谁也没有理。
自己在荷塘转悠了一圈，回到家中。朱自清在文章结尾处又加上这样一笔：妻已睡熟好久了。其实他的心思我们都看出来了。无非是老婆不理解自己。文人的小家子气可见一斑。有了问题不是想办法解决，而是把自己藏在文字中，层层的裹紧，生怕被人看穿。
可是这样的心思，有其自己的日记为证。
其实一个人不被周遭理解，产生苦闷情绪很是正常。遇到这样的时候怎么办？就是如何放松自我。像朱自清赏风弄月，也是一种方式，或是想象联想美
好的生活，自我解压。《荷塘月色》无非一个传统，且有点拘谨的文人的旧习罢了。可是非要解读什么微言大义，就可恶了。
如果要解读，我觉得只是亏了朱夫人。朱先生吆喝着没人理解呀，自己一个人赏风月，去排遣苦闷。可是分析朱先生的文字，所谓很美的文字，不过是把荷叶荷花等比成舞女、刚出浴的美人，或是袅娜，或是羞涩，又是倩影。联想江南也是：采莲的少年的女子。忆起西洲曲，也只联想到采莲人-还是漂亮美眉。朱夫人要是嫉妒的女子，朱自清的文字都可以是铁证了：你到底在想谁？问题不坦白清楚，哼！
人类的隔膜其实很自然。人有内心苦闷，也很正常。有了不快，想通过文字来驱遣，还是正常的。
不正常的，就是把人看的不是正常人。
韩石山
朱自清和他眼里的女人
他是个怎样的人 一个忠厚人了。
朱自清先生是个内向的人，腼腆的人，从品行上说，绝对是个正人君子，看看他讲课，就知道
他那时是矮矮胖胖的身体，方方正正的脸，配上一件青布大褂，一个平顶头，完全像个乡下土
是扬州官话，听来不甚好懂，但从上讲台起，便总不断地讲到下课为止。好像他在未上讲台前，早
堆话，背诵过多少次。又生怕把一分一秒的时间荒废，所以总是结结巴巴地讲。然而由于他的略微慌张起来，一面红脸，一面急巴巴地作答，直要到问题完全解决，才得平舒下来。 些预备好了的话，便不免在喉咙里挤住。于是他更加着急，每每弄得满头大汗……一到学生发问，
这是北大刚毕业，在杭州第一师范教书时的情形，他的学生魏金枝记下的。后来当了清华大学
授，情况是不是好了呢？没有好多少。下面是他的学生吴组缃的回忆：
我现在想到朱先生讲书，就看见他一手拿着讲稿，一手拿着块叠起的白手帕，一面讲，一面看
面用手帕擦鼻子上的汗珠。他的神色总是不很镇定，面上总是泛着红。他讲的大多援引别人的意见
细地叙述一个新作家的思想与风格。他极少说他自己的意见；偶尔说及，也是嗫嗫嚅嚅的，显得要词句，唯恐说溜了一个字，但说不上几句，他就好像觉得自己已经越出了范围，极不妥当，赶快打
连连用他那叠起的白手帕抹汗珠。 他的婚姻状况
朱自清结过两次婚。第一次是１９１６年考入北大预科，当年寒假里回扬州老家结婚。妻子武
州名医武威三的女儿，朴实、文静，在前面引用过的那篇文章里，魏金枝说，\"至于我们的朱师母呢
朱先生是一对，朴素羞涩以外，也是沉默，幽静。除开招呼以外，不大和我们搭腔，我们谈着，她上做活\"。１９２９年１１月，夫人在扬州家中病逝，３２岁，遗３子３女。朱先生与夫人同岁，都
９年出生。
第二次是１９３２年８月，与陈竹隐女士在上海结婚。陈是四川成都人，少先生７岁，毕业于
学院，为齐白石、溥西园的弟子，工书画，善度曲。婚后随夫北上，住在清华园里。抗战爆发后，
自赴长沙，又转赴昆明，在西南联大任教，陈由北京赴昆明与丈夫团聚。抗战后期，带着孩子住在
对武钟谦夫人，朱自清的心里，始终充溢着真挚的情爱，《给亡妇》可说是一曲爱的颂歌。现
是这篇文章写作的时间。若是刚刚去世，痛不欲生，秉笔为文，自在情理之中。但愿是这样，然而文末标明的１９３２年１０月，是武去世３年之后，又是新婚３月之内。文中有\"孩子都好，我们一
养他们\"之语，是不是也有一点\"将缣来比素，新人不如故\"的意思在里面呢？
单就这篇文章立论不免轻率，从此后朱自清的《日记》中寻按，就不能说无影无踪了。
１９３３年１月１５日，也就是《给亡妇》一文写罢不久，朱自清\"在平伯处打契约桥眚，并吃
时竹似怒\"。此后夫妇间小的龃龉，在日记中时有所见。有时纯属记事，却不能说没有怨怼之意，延一中医诊治，竹信中医甚笃，然中医诊金昂甚\"（１９３５年１月１４日）。又如\"晚竹谓予近太
惕然\"（１９３３年３月６日）。
有没有大的龃龉呢。
有一个时期，朱自清对他的夫人，似乎已不只是怨怼了。１９３４年１月２日记：
入城至吴宅，吃牛肉锅，极美。食毕跳舞，余兴致先不佳，后较好。舞得非常生，只一次合上
跳甚多，其履不佳，一胫常外歪斜，又身子不直，显得臀部扭得厉害，然甚剌戟余也。
徐志摩一度对陆小曼失望后，曾在日记中写道：\"爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就厌恶的出发点，也不一定是身体，但厌恶到了身体也就到了顶点。\"可不可以把这句话转用在这儿呢
要吧。那就都让一步吧，你也得承认，朱陈之间的关系，不像一些传记里说的那么好。
在当时的大学教授里，是绝无仅有的。撙节下来的钱，乃至是借来的钱，按时寄往成都。
他眼里的女人
抗战后期在昆明，朱先生那么艰难地活着，冬天甚至披着赶车人穿的光皮板子（俗名一口钟）
或许是生性太腼腆，或许是心里太忧伤，每见到漂亮或心仪的女人，朱先生都有精细的观察，
中有简约记载。先录１９３７年８月１８日《日记》中的一段话，作为引子，也可以说是朱先生的
对女子之我见。西洋女子已得独立，故服务之观念强，抚慰丈夫方面甚佳。日本女子服务之观以至失去独立之人格。中国女子只事争独立，为丈夫服务之观念全废，此盖过渡时代人之命运欤！
下文引号中的话，均为日记中的原话。
１９２４年９月５日，由温州乘船赴宁波任教。\"船中见一妇人。脸甚美，着肉丝袜，肉色莹然
肢亦细，有弱柳临风之态。\"
在宁波，\"访萼邨，见一女客，甚时髦，两鬓卷曲如西洋妇人也。\"（１９２４年１０月５日）
与萼邨同到丹生家。丹生夫人甚健谈，人甚飞动。而在其处便饭，菜甚佳美！\"
１９３１年８月，经苏联赴欧洲度假，９月４日车过柏林，\"车中有俄妇甚有致，与其夫俱，亦
桥，其夫妇桥甚精，有记分纸，殆亦甚好之也。\"
就是不甚喜欢的女人，只要风度好，他也很是欣赏。１９３１年１１月１３日在伦敦，邀请周东楼进晚餐地，遇见两位中国女士，\"她们说上海方言。我已经有两个月没有听到上海话了！她们的
也是一副上海派头，我对她们既讨厌又赞赏，这真是自相矛盾啊。\" １９３２年６月２５日，在德国游览期间，\"车上遇一医生小姐，活泼可爱，不似英人，使人
\" １９３２年８月１６日，蜜月中游完普陀，\"到上海，赴六妹处，遇邓明芳女士，颇有标格。
１９４１年３月６日，\"上午宋夫人及廖二姐来访竹，适竹去医院，因留客谈。宋夫人打扮得很说她已４３岁，可还是显得那么艳丽。夫人的职业为果树栽培，这方面的书我一点也没读过，没有
等二小时得见竹。\"
１９４５年２月４日，\"下午应唐庆永夫妇之邀，至其家跳舞与桥戏，并进晚餐。至唐家遇翟君
妻甚美。\"
越到晚年，这类记载越少了。路遇的美妇人，已视而不见。同事的妻子，多已上了年纪，可欣
有作为晚辈的小姐了。这也是情理中事。
抗战后期，独自在昆明生活，还差点闹出\"绯闻\"。且看这样几条记载：
在钱家午餐。我在餐桌上又被钱太太让得进食逾量。（１９４１年１２月１１日）在钱家午餐
均佳。（１９４２年４月１０日）端升晚餐后留此长谈，培源认为我可能会捎信给钱太太，我应下访问周家。（１９４２年５月１２日）
还得诠释。钱，即钱端升，政治学家，当时在西南联大任教。周培源，物理学家，当时在西南
理论研究。朱自清所在的国文系，初到云南，在蒙自上课，后来迁回昆明，朱自清居住的文学研究
乡下，上课则在城内。先前夫人在，饭食还正常，待夫人回成都后，只好在朋友家起伙，一回到城
能在朋友家\"蹭饭\"了。他和钱端升是北大预科时的前后同学，好同学的情分总要比一般同事重些，
用餐，也就理所当然。来往多了，难免会让人说些闲话。到１９４２年暑假，朱自清在清华任教又
５年，按清华惯例，是教授的，教满５年有一年假期。朱自清家眷在成都，已是５月份了，放假后
都。这一分别，就是整整一年。故此，周培源才会说出\"会捎信给钱太太\"这样令朱自清反感的话。
这篇文章就这样完了。没有别的意思，只是想让朱自清这样的忠厚长者，人格上，生活上，更
或者说更丰满些。
（摘自《人民文学》２００１年第８期
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