静女扩写
站在街
上测揽四周，心中是淡淡的无可亦无不可。因了闲云而想万物，见了飞燕而思万事。其实，心中乐意陶陶，悠哉游哉，脚下是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”回首间，之间一名男子孤身伫立在大街之上，一袭白衣仍旧是他的一贯作风。
风飘
飘，水飏飏，掸掸这一路的素衣风尘，命巾车，于初春的黄昏，残阳如血，柳飘絮飞，来到这城的角楼。心中沉浸着如此的喜悦，漫想：那娴静的少女会来么？于是，城的角楼成为了他的住脚点。他望眼欲穿的等着娴静少女的身影。
他想起
了“迢迢牵牛星。皎皎河汉女。”“金风玉露一相逢，变声人间无数。”自己不正是那苦苦等待的牛郎吗？自己一片痴心，心情无时无刻的在思念着她。面对这一方景物，他陷入了沉思。
他的思
绪像长了翅膀一样，继续飞扬。斟一杯酒，迎风而赋：是祭奠那娴静的少女的到来，也是祭奠自己的往昔一片痴情。
他不在
搔首踟蹰，不再沉思。
后来女
子给予的信物证明他痴情的无悔，那红色的管乐器，不正是他二人相恋的见证吗？
我记得
有人说过：痴情的人成就了爱情的，爱情也成就了痴情的人。 是啊，这一路的等待，一路的漫想，男子的思念有增无减，女子也用茅草牙证明了相爱到老的誓言。
古语
曰：投我以木桃，报之以琼瑶。
男子用
诗，证明了他的爱情。
深夜
下，一把琴，为谁独唱
盼望着
琴声呼响在你耳畔
盼望着
你能懂的我心
一个信
念，一闪而过，时间滞留
瞬间、
手起、弦动、琴响、回绕、泪流??
一颗心
在滴血
斩
断琴弦，却斩不断悠扬的琴声 斩断思想，却斩不断对你的追寻， 断断灵魂，却斩断一颗深爱你的心 山依旧青，水依然绿
在月光
下
我用琴
声展示对你的眷恋
用情诗
寄托我的无悔
石家庄
市新华区三十八中高二 岳东杰
篇二：
静女
《静女》教学设计
【教学
目标】
1、学
习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。
【教学
重点】
1、能
够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。2、理清诗歌的叙事情节是个重点。3、分析把握诗歌当中的人物形象。
【教学
难点】
1、诗
歌心理描写和细节描写的艺术效果。2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
【教学
课时】一课时
【教学
步骤】
一、导
入新课
同学
们，在大家的初中阶段就已经学习了很多的诗歌，而最早的诗歌总集是《诗经》。其实，我们在初中阶段就已经接触了《诗经》，大家还记得哪些诗歌是出自《诗经》的吗？（《采薇》、
《关雎》、《蒹葭》，课件出示重点诗句）今天我们也将学习《诗经》中另外两首诗歌，首先，我们先来了解一下《诗经》。
二、介
绍《诗经》
1、
《诗经》、我国最早的诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇。它最初称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按
体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。
（1）
“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
（2）
“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
（3）
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
3、
《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
（1）
赋者，敷陈其事而直言之者也。——铺陈
（2）
比者，以彼物比此物也。——比喻
（3）
兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想
4、
风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
诗、
书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
大学、
中庸、孟子、论语合称为“四书”
诗、
书、礼、易、春秋合称“五经”
三、导
入《静女》
“关关
雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”娴静美丽的女子是男子的好配偶。今天我们要学习的静女中的女主人公也是一个娴静美丽的女子，那她跟男主人公会产生怎样的爱情故事呢，我们一起来学习。
（一）
、整体感知
1、教
师范读课文，要求学生注意听并且注意节奏，学生自由朗读后齐读课文。
2、字
音字义、通假字。
3、逐
段进行讲解。
女
其娈”。其次，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。在当时社会背景下，女子的社会地位很低下，存在着严格的家长制，又要受到统治者的思想禁锢。男子婚娶尚且要经过家长包办，媒妁之言等，何况是女子呢。诗章之中的女主人公不仅没有遵守当时社会制度，待字闺中，等待媒妁之言、家长包办，反而与男子私自约会于城之角楼，由此可见，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感细腻、委婉含蓄，但她活泼机灵，富有智慧。为什么女主人公“爱而不见”呢？有这样的可能——
（
三）、总结
这首诗
歌以篇三：作文
紧扣高中语文课本
挖掘作
文写作素材
普通人
自发地为他饯行，在他的灵柩
上覆盖
着一面旗帜，上边写着“平易近族魂”。
服务观
点：
① 德
怀天下的人，才是真正的伟人；
② 高
尚的德行是社会上最美的情怀；
③要博
得旁人的尊重，必需要爱人
的德
行。
二、课
文素材：
①负荆
请罪：蔺相如凭“物归原主”
和“渑
池之会” 的机智与英勇拜为上卿，职位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把小我私家恩仇放在脑后，感动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
②容情
是一种美好的品德，是一种
胸怀。
容情体现在人与人之间的瓜葛上；体
现
在人与人之间的思惟观念中，对异己要容情；容情不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（《〈容情〉序言》）
服务观
点：
①过而
能改，善莫大焉；②容情是一
种美好
的品德；③容情是人与人友情的桥梁；④海纳百川，有容乃大。
（五）
生活哲理篇
一、课
文素材：①尼采自诩为太阳，
光热无
限，成果发了疯。（鲁迅《拿来主义》）
②苍蝇
坐在车轮的轴心，嗡嗡地叫道：
“车子
的前进，都是我的力量。”（钱钟书《读〈伊索寓言》）
③傲慢
的人自称运气的主人，谦卑的
人甘为
运气的奴隶。除此以外还有一种人，他照看运气，但不强求，接受运气，但不卑怯。走运时，他会嘲弄自己的利益。倒运时，他会讥讽自己的厄运。他不低估运气的力量，也不高估运气的价值。他只是做运气的朋友而已经。（周国平）
服务观
点：
①自夸
者终究要灭亡；
②
如何做运气的主人（既不傲慢，也
不自
卑）；
③以踊
跃乐观的立场应对人生的运气。 议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大中学生的一个难题，对现在各科学习任务压头的高中学生来起说，广泛搜集课外写作素材已经成为“天方夜谭”。但是我们可以从自己熟悉的教材入手，发动学生充实掘客其中的写作素材，举行多角度思维，思考材料可认为哪些观点服务，使语文课本成为写作素材的“源头活水”。可以尝试从以下七个方面进行整理：
1、 家
国天下篇
2、立
志立业篇
3、求
师修业篇
4、品
德品行篇
5、生
活哲理篇
6、评
诗论文篇
7、情
感爱情篇
现在抛
砖引玉，略举几例，仅供参考。
（一）
家国天下篇
一、课
文素材：
①
历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有掉败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的步子。（刘征）
②我们
从古以来，就有埋头苦干的人，
有拼命
硬干的人，有为平易近请命的人，有牺牲自己求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅）
服务观
点：
① 谁
才是历史的脊梁；
②如何
做一个有历史责任感的中国人；
③真正
的爱国者。
二、课
文素材：
①假若
我只是一只鸟，然后我升天了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）
②生命
诚可贵，爱情价更高。若为故，二者皆可抛。（裴多菲）
③拜
伦，为而战的歌者；拿破仑，为平易近族解放而战的英雄。
服务观
点：
①
真正的爱国情怀；
②对高
贵理想执著寻求的精神；
③人生
的价值。
三、课
文素材：
①冯唐
易老，李广难封：冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求有德行，有人举荐冯唐，可是他已经九十多岁，难再仕进了，后以慨叹生不逢时或暗示年迈。李广，汉光武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。后来慨叹功高不爵，运气乖舛。
② 周
公吐哺：《史记》记录，周公在用
膳时多
次把饭从嘴里吐出来，为接待贤
士人材
而中途停止用膳。曹操有“周公
吐哺，
天下归心”的诗句。
服务观
点：
① 呼
唤伯乐 ；
② 正
确选才；
③ 善
待人材的作用与埋没人材的恶果； ④改革用人机制，人尽其才。
（二）
立志立业篇
一、课
文素材：
下页篇四：描写梨花的作文
描写梨花的作文(2)
似乎昨
天还在刚刚泛绿的枝条上努力搜寻春天的信息，今天就看到遍地花红柳绿，一片春光明媚了。春天眨眼间就来到了我们身边。哦，又到了每年一度与梨花约会的时候！想到此，心儿一下就飞到了梨园，萦绕在梨花的海洋里了。我有些迫不及待了，于是抽出一些时间，去看梨花。
“千树
梨花千树雪”的梨乡盛景已经看过了许多遍， 但每次看到，仍然会和
的
花蕊像一根根触角。在花蕊的四周分布着花粉，花粉是金色的，花瓣是乳白的。梨花太多了，一个枝桠上就有几十朵。我爬上了梨树，轻轻坐在上面生怕把树压疼了。我躺在树上，静静地享受着这迷人的春光。
忽然，
程楠欣和王彦雯不停地摇晃起树枝来，顿时下起了一场梨花雨。无数花瓣随风飞舞，女同学们都忍不住笑着上前摊开双手去迎接这圣洁的使者，男同学则张开双臂在树下转圈，乐在其中。
这时，
我觉得梨花是世上最美的花。正如元好问所题：“梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉
颊洗风露。素月谈相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪相句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉妒。”难怪那么多诗人题吟它，原来它如此纯洁、高尚。
在这享
受梨花的过程中，我又学到了一种品格。.
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